第十四回 学道师从广阳君 深悟哲理正德心 (第5/5页)

就可免除今后忧愁，岂能不高兴非常。而王栩却另怀心思，他一路上观察了周边山情，此地是个远离外面纷扰之处，也是学艺修道的安静场所。若是遇到战事惨情，便可到此处躲避，远离战火的危难，安然度过险情，却是个世外善地。他准备作为离家不远的防患之所，就须与这的主人同窗联络感情，说不定还会有所借助，应事先铺路才行，这是他虽还年轻，却见识广博，能走一步看三步，远见卓识的悟性相关，因师傅教导启迪，备而无患的意识使然。

    就这样顺利过关，王栩被广阳道君收为弟子，在这广阳山洞窟中，与其他弟子暂住下来，也是较为艰苦，但有王栩的资财支撑，饭食用物大有改善，过的其乐融融。王栩人缘甚好，逢有下山采买等事，师兄弟都主动前去，从不让王栩劳累此事，也是感其财力支持，恩义非浅，不能再让干那杂活，均都感觉心安理得。在此却也愉快，除了广阳道君讲学授课，得空便与王栩促膝交谈，也是论述老子的思想内涵，多为顺应自然天道之说，王栩却也能够接受。偶而也问些哲理深见，比如何为顺应自然？广阳道君便说道：“就如江河流水，若要消除水患，当易疏不易堵，否则便是违背自然天道，还会出现顾此失彼之情，这是上古大禹治水时，经过失败与成功的结论，从而得出的经验。以此类推，万物皆通，这就是祖师老子，观察事物的方法，由此方悟出哲理升华。”讲的是深入浅出，比喻得当，紧扣关要，指引启迪，王栩逐渐领悟透彻。

    这正是：拜师学道广阳山，求实不挑名气攀。只向真知获进取，勿管实用与空谈。奉上真诚见面礼，道君师徒笑开颜。陋窟艰辛何所惧，悟得妙论迷洞穿。

    王栩惯喜早晨练武，也是众同窗学子所不及，那广阳道君也喜早起，虽然腿脚不便，难于施展早年武技，却能看出些门道，偶有指导妙论，却具见第精辟。当王栩温习兵书战策时，其它学子均莫能解，可广阳道君看后大惊，忙道此为天下奇书，如何获得到手？王栩忙说为前辈师尊所留。广阳道君即说道：“如今天下四分五裂，周朝早已名存实亡，据本师观测，当会群雄争斗，实难阻挡，若这兵书传世，恐怕更会促其大战不止，定然伤及无数民众，或会死于无辜。可要妥当处置，不可流传太广，以免祸害于世！”说的是忧心忡忡。王栩有些不明其理，连忙问道：“如今各国已定地域国疆，就应自守本境，相安无事为好。师尊何就预测，各国会起祸乱纷争呢？弟子心有不明！”广阳道君轻叹口气道，就为一个字呦，此为人之大辟也！

    王栩便问为何字？广阳道君即说道：“就为一个‘贪’字！”“何以见得？”王栩急问。广阳道君便不慌不忙说道：“此论乃道祖至论，其曾说过‘天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，长足也。’此话之意，便是天下有大道，马拉车或人骑，乃正常太平景象！若天下无道时，会遍地戎马兵祸于城郊。因此，祸事之因，莫大于无知足，其罪之因莫大于欲得，也就是贪欲之心！所以，知足者长乐，从而长久富足！纵观如今各大小国，好似已然定邦立国，不可改变。其实都虎视眈眈，暗蓄力量，毫无信义，随时扑向它国获利，这就必然会引起纷争不止。”王栩听后细思，结合自己到各国游历，自知表象下，难于掩盖罪恶，都是伺机而动。深感这位师尊的远见卓识，真是洞若观火。

    由此，王栩更加相信，师尊所作出的判断结论，恐以后战乱必然不断，真会陷入到无休止的乱世，自己当有所准备。于是真诚的说道：“定遵师尊教诲，绝不轻易将兵书传出，以防给各国民众，带来过多伤害。”广阳道君便道：“其实就是没有此兵书传世，也难阻挡各国祸乱发生，此大势所趋也！只是应传心正德厚之人，谨防心术不正之辈罢了！要么此书若失传，也实为可惜！这也是前人智慧凝著高论，罕见稀世珍宝！当自行把握才好。”话说的也是无奈之语，王栩自然懂的，于是点头答应。随后王栩问道：“难道说就没有治世之说，能使天下太平，制止各国纷争吗？”广阳道君思索后道：“祖师之论，只是道出人们，应遵从自然法则，否则会得到惩罚！不足于治乱世。而鲁国曾有一先人叫孔丘，却为周礼倡行者，世人称其为‘儒学’，却是治世至论。不过此为盛世之论，乱世未必管用，今听说有其高徒传授，学者众多。”王栩听后点头。

    王栩在广阳山学道习武，一晃也有数月之久，对道学论述已有大概了解，深悟不为其所追奉，也是想广学博览，先打根基为要，觉得无甚新意再求。且愈是惦念家乡母亲，就想跟学师告假，要回邺城去看望娘亲。当广阳道师知其想法后，觉此徒志向高远，绝非久留此地之人，于是爽快答应其请求。并对他说道：“咱们师徒一场，我本意是不愿分离，可你绝非此地可留之人，且学道也非有志者所宜。今去后可远寻高师，再获其它学问，方可成就大业。不过实望多见面，这几个学友虽无大才，却也真诚怀善，却也不忍分别。如还记得吾这学师，可要多回来看看，毕竟离家不远，快马不过两三日嘛！以圆我期盼。”王栩听了此话，也是伤心不已，说定会遵师嘱咐，并相约一年后再来会面。之后，便留下足够费用，与师尊同窗们洒泪辞行。

    当王栩赶回家乡见到母亲，说是入山学道已结，要到东边鲁国去拜师学儒，也是遵照道师嘱咐，欲学治国之道，丰富知识见解，或要一年半载，才能回家省亲，望娘允准。王秀英见儿子有此远大志向，也就不便再行阻拦，只好与其分别，再次放王栩远行，并嘱咐带好乃父佩剑，以作路途经过三交地，寻访孙武后人信物，王栩自然遵从。这样便赶到了鲁国，到曲阜拜在曾参门下为徒，自是学资丰厚，得到了恩师青睐。可他经过一段修学，遍观同窗学子当中，多为求仕欲望求名利者，却没志同道合之人可交，于是便沉默寡语，直至遇到了乐羊，才算有了真诚可靠的学友。

    这正是：学道之路难始终，

    皆因志趣所不同。

    年少游子心阔广，

    博采众长奔远程。

    欲掌治世能才术，

    渴望超凡建勋功。

    可惜天意谁测准？

    或遇坎坷阻生平。

    欲知后事，下回分解。