第四百二十六章即使背负灵山，本帝一样无敌于世间 (第1/1页)

    无天，是林恒根据一个地球人类构筑的虚幻世界西游记后传中的最强反派虚构的终极反派无天佛祖而构建的至高。

    实际上，源界的诸位至高，出去娲皇是因为被那位匍匐于诸天之上，玩弄宙光长河的最古老者娲皇陛下冥冥之中影响才构建的之外。

    其他的诸位至高，都没有丝毫底蕴。

    那位阿撒托斯，也是诞生于源界近代，没有神话底蕴支撑。

    应当只是没有根基的普通。

    即使是影响源界，也充其量是一位开始走上大罗之路

    “同在，己身不修。

    其彼岸道场，也会在纪元重开之时破碎，只得再度开辟。

    这也是为什么，同一位彼岸，道场却会有所不同的原因。

    在林恒眼中，这彼岸都无法做到的事情，更为重要。

    因为这决定了，无极之路的高度。

    是彼岸都无法企及的。

    “没然是虚空之无。

    有无不可共存。

    这是根源。

    三清一体，为何分化，不就是因为元始象征万物从无到有，灵宝象征从有到无，两者权柄对立，不可共存。

    以道德为中央，分化之后，才有了三清。

    违背悖论，一猜就错，一想就错。

    这是超脱的特权。”

    林恒闻言，挑了挑眉。

    超脱的特权。

    他好像把握到了什么。

    就在这是，无天面色一动。

    而后，望向那无垠虚空之中。

    “武帝，吾察觉到了佛的气息。”

    无天凝声说道：“而且，居然让吾心震颤。

    此人，至少应当是一位盖世大罗。”

    无极道君映证太乙金仙。

    无天虽然不可能一蹴而就。

    但是作为无极流溢的权柄，其根底也在不断蜕变。

    能够让逆转佛意的魔佛都为之震颤。

    佛意至少该高魔佛一境。

    魔佛根底，与无极相连。

    “这应当，算是本帝遇见的第二尊大罗了吧？”

    林恒眼神闪烁。

    而后，一脚踏地。

    通天武道之柱，显化镇压。

    那佛陀脚下的无垠虚空，剧烈震颤。

    而后，虚空之中，居然浸染出纯粹的邪意。

    不是毁灭的魔意。

    也不是死亡的鬼气。

    而是单纯的诡异，腐朽之气息，凝聚而成的邪异。

    升腾而起的邪意，在佛陀世界盘膝而坐的莲台之上缠绕，凝结。

    在失却权柄，却依旧滋长的佛意莲台之上，两相对抗。

    “浸染虚空，让虚空都短暂的具备部分有之特性。

    这至少是彼岸，乃至于彼岸都难以做到的手段！”

    林恒暗暗咂舌，同时心中有些疑惑。

    不应当啊，无天说来者应该是纯粹的佛门大罗。

    怎么出场方式，比无天更像一位魔佛？？

    “地狱不空，誓不成佛！”

    佛音梵唱之间，代五佛冠相，于万千诡异凝聚邪物之中升腾而起的佛门大罗，显化于林恒面前。

    林恒心中一动。

    地狱不空，誓不成佛。

    这样太明显了吧？

    这位大罗，倒是情理之中。

    从万千邪物之中升腾而起，也是情有可原。

    地藏王菩萨坐镇地狱，万千恶鬼缠绕，乃是魔中诞生的至圣。

    两位当世大罗，互相对立。

    即使在诸天万界，大罗一般而言，也是王不见王。

    毕竟一般而言，彼岸遨游宙光长河，不存于现世。

    大罗就是诸天最强战力。

    诸天对于大罗而言还算很大，足以发展。

    犯不着争地盘。

    林恒和梦魇之主一战，之所以诸天大罗震动，也是如此。

    大罗已然算是另一个世界，两位大罗生死相搏，一个纪元也没有太多次。

    林恒对峙地藏王，他自信，地藏应该是认识他的。

    可出乎意料。

    两位大罗对立，双王博弈。

    地藏王菩萨，却只用了一句话，就让林恒心神一颤。

    “无天，你如何复生的？”

    “这个问题，直接问当事人不是更好。”

    武帝束手而立，望着眼前的无垠虚空，眼神之中也满是惊诧。

    无垠虚空，乃是虚无之界。

    虚空虚无，没有一切物质，也不涉及任何意志。

    这里，是超凡禁地，是无根之源。

    除非是真实圆满的世界，以天人合一，无尽流转之意，才能够在虚空之中屹立。

    但就算是世界，也无法更改虚空的本质。

    就好比无极真界。

    在无极真界尚存之时，自然是不显山不漏水，以世界对抗虚空。

    可当无极道君将无极真界收纳之后。

    在原本的世界立足之处，便是静静流淌的无垠虚空。

    即使是宙光，也无法让无垠虚空有任何更易。

    可这片虚空之地，不同。

    这片虚空之地，没有被世界掩盖痕迹。

    而是静静地铺在世尊遗骸所在的世界之下。

    说是世界。

    以武帝的大罗之眸，可以遍观诸天万界。

    这方世界，其实就是佛陀之型。

    类比一下，就是大雄宝殿之中的金塑佛像，放大亿万京兆之后，所诞生的世界。

    佛陀一手指天，一手指地，端坐莲花之上。

    即使双眸闭合，无有一线生机。

    也依旧有端坐现世极乐，往生净土十方，三世诸佛供养，许吾一世独尊之真意。

    相传，世尊降诞之日，一手指天，一手指地，走七步而言，天上天下，唯吾独尊。

    是为天生圣人之像。

    这位自降诞以来，是一路无敌到古老彼岸的绝世凶人。

    如果说第一纪元是主神的无敌。

    第二纪元是第一超脱道尊的风流。

    那第三纪元，就是世尊的无敌之路。

    杀至彼岸，从最古老者之一的接引彼岸手中接下佛门至尊之位，让燃灯没有登临彼岸就成为过去，让星光之下的弥勒永为未来。

    作为与玄门初祖道尊对标的佛门超脱。

    这位虽然也没有摆脱三清的算计。

    可是要知道，欲要超脱，行做减求空之路，第一个先决条件，就是必须是这个纪元，最近道果的存在。

    换句话说，也就是这个纪元，最强的彼岸。

    唯有如此，方能在纪元终结之时，承载纪元终结之果实，成就超脱。

    这也是事后，世尊总结而出的经验之谈。。。

    嗯，事后。

    第三纪元最强之名，即使有三清的自降位格。

    但是其他彼岸，可不会给世尊面子。

    也即是说。

    第三纪元，世尊是真正压服剩余彼岸的一世之尊。