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第四百二十五章 大罗博弈 (第1/1页)
“这个问题,直接问当事人不是更好。” 武帝束手而立,望着眼前的无垠虚空,眼神之中也满是惊诧。 无垠虚空,乃是虚无之界。 虚空虚无,没有一切物质,也不涉及任何意志。 这里,是超凡禁地,是无根之源。 除非是真实圆满的世界,以天人合一,无尽流转之意,才能够在虚空之中屹立。 但就算是世界,也无法更改虚空的本质。 就好比无极真界。 在无极真界尚存之时,自然是不显山不漏水,以世界对抗虚空。 可当无极道君将无极真界收纳之后。 在原本的世界立足之处,便是静静流淌的无垠虚空。 即使是宙光,也无法让无垠虚空有任何更易。 可这片虚空之地,不同。 这片虚空之地,没有被世界掩盖痕迹。 而是静静地铺在世尊遗骸所在的世界之下。 说是世界。 以武帝的大罗之眸,可以遍观诸天万界。 这方世界,其实就是佛陀之型。 类比一下,就是大雄宝殿之中的金塑佛像,放大亿万京兆之后,所诞生的世界。 佛陀一手指天,一手指地,端坐莲花之上。 即使双眸闭合,无有一线生机。 也依旧有端坐现世极乐,往生净土十方,三世诸佛供养,许吾一世独尊之真意。 相传,世尊降诞之日,一手指天,一手指地,走七步而言,天上天下,唯吾独尊。 是为天生圣人之像。 这位自降诞以来,是一路无敌到古老彼岸的绝世凶人。 如果说第一纪元是主神的无敌。 第二纪元是第一超脱道尊的风流。 那第三纪元,就是世尊的无敌之路。 杀至彼岸,从最古老者之一的接引彼岸手中接下佛门至尊之位,让燃灯没有登临彼岸就成为过去,让星光之下的弥勒永为未来。 作为与玄门初祖道尊对标的佛门超脱。 这位虽然也没有摆脱三清的算计。 可是要知道,欲要超脱,行做减求空之路,第一个先决条件,就是必须是这个纪元,最近道果的存在。 换句话说,也就是这个纪元,最强的彼岸。 唯有如此,方能在纪元终结之时,承载纪元终结之果实,成就超脱。 这也是事后,世尊总结而出的经验之谈。。。 嗯,事后。 第三纪元最强之名,即使有三清的自降位格。 但是其他彼岸,可不会给世尊面子。 也即是说。 第三纪元,世尊是真正压服剩余彼岸的一世之尊。 第一纪元先天,第二纪元洪荒封神,第三纪元西游,第四纪元当代大天尊横扫寰宇。 纪元终结,诸天重开,诸天没有厚古薄今之说。 这样的存在。 即使是一具失去真灵入驻的残骸,林恒依旧察觉到彼此之间,霄壤之别的差距。 但是即使世尊再强,也终究只是残骸了。 那位转劫重修的世尊真灵,就在林恒的身旁。 “说实话。” 世尊的声音于林恒的心湖响起。 “吾也有些摸不清头脑。 从某种程度上来说,吾已经算是彻底入灭了。 即使是半步超脱,但是做减求空,吾也是走完了。 上个纪元的三藏,无上真佛,是真的将吾的一身权柄接替了。 而超脱的半枚道果,先是离开诸天,而后被三清斩落,也就是彼岸世界。 没有了权柄,道果,吾的真灵。 即使是彼岸级别的rou身,也会于宙光之中腐朽。 毕竟,那些佛气,不过是无根之源,再强,也会逐渐逸散。 可这具残骸,既腐朽,其中又有新生之气机。 但是这不是最古怪的。 你应该看出来了吧。” 林恒缓缓地点头。 在他的眼中。 这尊浩大巨佛。 仅是一指,便足以比肩一方多元世界。 自微末崛起,争锋诸天彼岸所造就的无敌之势,更是让人心折。 但是这些,都是世尊这两个字,所应该承载的。 唯独那静静流淌的虚空,有悖于常理。 “彼岸高拔于万界之上,宙光长河也要在彼岸的指尖流转。 但彼岸虽如天意之高,甚至更甚,终究是有迹可循。 既然有迹可循,那就说明,诸天对于彼岸,仍有束缚。 若不然,彼岸便应当用无所不能,不可知不可测,一猜就错一想就错来形容才对。 可这些,是超脱的形容词。” 林恒缓声说道:“有两点,彼岸就无法做到, 一,即使是彼岸,也不可能摧毁宙光长河,祂们可以占据无数未来之流,回溯过去至最初之初。 可以将宙光长河捏圆搓扁,玩弄于鼓掌,将既定的古史改变,从宙光之中打捞真灵。 可是祂们,无法彻底摧毁宙光长河,这也是宙光长河为何以河为意象的原因。 流淌之河,水即宙光,宙光如水,水利万物而不争,则天下莫能与之争。 横压一切的彼岸伟力,就好比抽刀断水,可以改变水的流向,却无法改变水的本质。 二,便是诸天万界,不增不减。 唯有原生诸天,方可即使经历纪元更迭,也会于纪元重开之后,自废墟之中重生,走出新的道路。 而凝聚真实世界的金仙坐化,于当前纪元,世界虽然轮转不休,天人圆满。
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