第十六回 广阳道师论兵书 弟子归家赴友约 (第1/3页)

    第十六回广阳道师论兵书弟子归家赴友约

    回前词《声声慢》

    心心相印，亲亲蜜蜜，轻马快鞭奔驰。广阳山耸入眼，崇然仰视。老君洞崖半腰，绿树掩映黛生趣。拜师尊，会同窗，交谈夙愿宏志。儒术不成奈何？应时势，转学兵道战策。或当实用，前程尚凭各自。虽可应诺教授，若成才、还须亲试！约契友，喜从道君竟兴致。

    话说王栩到鲁国学儒道，与那些儒门弟子有些性情不合，因其多为求仕之辈，也许是其经历学识不同，或是学思目标相异，竟又采取沉默寡言之态，看似与众难于融恰。可却意外认识了乐羊，因为意气相投，秉性契合，竟能成为了知心好友，也是儒学府堂中的一件奇事，多为同窗学子不解。皆因乐羊与他人有着不同眼光，且喜习武学艺，爱好交游结友，性趣趋同相容，脾性温和不傲，且善解人意，具有谦虚谨慎之态，本身素质较高。王栩与乐羊交往日久，感情不断加深，成为了掏心吐肺的契友，赤诚相待的兄弟。等世道越来越纷乱时，各国君臣均怀贪念，便互相攻伐不断，乱世顿显，儒道渐遭弃用，学子前程堪忧。二人眼看学业无成，只好另谋出路，便商议返回家乡探亲，然后学修兵道，以待天时变化，再作今后打算。

    王栩同乐羊回到邺城家乡，看望过母亲之后，便赶往广阳山去拜望师尊，也是期盼已久，自然高兴万分，看到广阳道君等师徒均好，王栩便放下心来。其后谈到天下之事，说到儒家学问虽为治国良策，却难在各国实行，鲁国学子面临失学之痛，全都忧心不已，也是很显无奈。广阳道君便问道：“如今世道既然这样，那你二位又当如何呢？”王栩即道：“儒学实难通行，兵学自会越来越有用！听说各国都在招揽善战人才，就不如弃文从武，研学武艺兵道，亦可今后在各国崭露头角，说不定还算是一条出路。不知师尊认为如何？”广阳道君听后，不禁皱眉说道：“若按道学之说，是不主张征伐拼杀的，认为那是损德背义之事，非为人之善举。可也主张‘道法自然’，也就是说，要顺应天道而为，这也叫作‘适者生存’吧！”说完后叹了口气。王栩乐羊听后点头，也是赞同这道学明辨之说。

    于是王栩道：“恩师既然说顺应天道，看来这国之纷争乱世，也是难于阻止，我辈当适应才对。听说南边吴越两国，曾明争暗斗，却是强吴被弱越打败，那伍员老相国也自杀身亡，真是悲惨至极！看来还是那孙武军师，自有先见之明，功成名就之后，便抽身隐退，方才得于善终。也不知师尊观阅其兵法后，有何心得见地？”广阳道君微然一笑道：“那孙武军师确为奇才！不仅兵道精通入微，见解深邃，而且观世间人情事故，也是入骨三分。要么会判断出伍子胥，虽功高盖世，为了吴国强盛，可谓呕心沥血，但终会难逃身死冤屈之果。这就是其远谋深虑，实高于它人之处，不能不令人敬服矣！”说完看着王栩乐羊两人微笑。

    王栩乐羊听后点头，也表示赞同此说，王栩即道：“看来师尊阅读兵书，还是颇有心得呀！能否说的再精深些，我们也会更受教益！”广阳道君便道：“要说更深明白，倒也不难！就如那越国的范蠡文种二将，虽为国王勾践屡出奇谋，才使其摆脱厄难，卧薪尝胆，最后以弱越战胜强吴，成为新的霸主之国。可范蠡却怀有孙武之智，见好就收，急流勇退，归隐于山林水川之中，足见其看破世道隐情，必得于善终。而文种乃伍员之流，虽是奇谋精算，却不能看破潜藏危机，不知功高震主，必被人所忌，和‘兔死狗烹，鸟尽弓藏’之古训，方才落个自刎恶果。皆因还是由贪念作怪！须知富贵与危难始终并存，往往是人在漩涡中，多为茫然不知，还自以为得计，等到危难临头，方才醒悟悔恨，却已是挽救不及。看来人之看事，若无远虑，必有近忧哇！”广阳道君说完，还轻声叹息一下。

    王栩听后，便与乐羊对望一眼，然后说道：“吾这师尊曾久经战阵，对兵道战法有很深造诣，原在此学道之时，便十分敬佩心服。我也曾跟从前师傅学过，但毕竟未曾实历军战，只是熟读兵书，难有深解，只有经历战阵考验，才能读懂兵家战策，这也是我师傅的教导之语。所以，我想待兄返家探亲之后，再来拜师学艺，定会有所受益，不知您意下如何？”乐羊忙道甚好，就依贤弟之意。王栩便对广阳道君说道：“我这位学友兄长，是山西面魏国都城之人，名叫乐羊，同我在鲁国学儒志同相契，可说是贴心同窗好友，也意欲改学兵道战策，立志做出一番大事。这回同我一道回家探亲，说好等回来拜师尊学兵道，可能还会约一位学友同来，不知师尊意下如何？”广阳道君即道：“既是汝的好友，吾哪有拒绝的道理？尽可修学此道术，只是此地艰苦，若不怕辛劳，只管前来无妨，我当竭尽所能，授教兵法战谋，如何？”说完自是微笑。

    乐羊一听，这位道君高师，已答应收徒授教，不禁心中高兴，连忙站起跪地行礼，口中说道：“学生乐羊，交这王兄弟为好友，以拜尊师授教，这就叩头行礼，待回来时，定将束脩献上，再请师尊查收！”说完磕了三个响头。广阳道君忙说道：“这王栩学子，是吾所收爱徒，已是钱财有供，足于保证我等师生温饱无虞，你们恐也不富足，