第十四回 学道师从广阳君 深悟哲理正德心 (第3/5页)

今各大小国，好似已然定邦立国，不可改变。其实都虎视眈眈，暗蓄力量，毫无信义，随时扑向它国获利，这就必然会引起纷争不止。”王栩听后细思，结合自己到各国游历，自知表象下，难于掩盖罪恶，都是伺机而动。深感这位师尊的远见卓识，真是洞若观火。

    由此，王栩更加相信，师尊所作出的判断结论，恐以后战乱必然不断，真会陷入到无休止的乱世，自己当有所准备。于是真诚的说道：“定遵师尊教诲，绝不轻易将兵书传出，以防给各国民众，带来过多伤害。”广阳道君便道：“其实就是没有此兵书传世，也难阻挡各国祸乱发生，此大势所趋也！只是应传心正德厚之人，谨防心术不正之辈罢了！要么此书若失传，也实为可惜！这也是前人智慧凝著高论，罕见稀世珍宝！当自行把握才好。”话说的也是无奈之语，王栩自然懂的，于是点头答应。随后王栩问道：“难道说就没有治世之说，能使天下太平，制止各国纷争吗？”广阳道君思索后道：“祖师之论，只是道出人们，应遵从自然法则，否则会得到惩罚！不足于治乱世。而鲁国曾有一先人叫孔丘，却为周礼倡行者，世人称其为‘儒学’，却是治世至论。不过此为盛世之论，乱世未必管用，今听说有其高徒传授，学者众多。”王栩听后点头。

    王栩在广阳山学道习武，一晃也有数月之久，对道学论述已有大概了解，深悟不为其所追奉，也是想广学博览，先打根基为要，觉得无甚新意再求。且愈是惦念家乡母亲，就想跟学师告假，要回邺城去看望娘亲。当广阳道师知其想法后，觉此徒志向高远，绝非久留此地之人，于是爽快答应其请求。并对他说道：“咱们师徒一场，我本意是不愿分离，可你绝非此地可留之人，且学道也非有志者所宜。今去后可远寻高师，再获其它学问，方可成就大业。不过实望多见面，这几个学友虽无大才，却也真诚怀善，却也不忍分别。如还记得吾这学师，可要多回来看看，毕竟离家不远，快马不过两三日嘛！以圆我期盼。”王栩听了此话，也是伤心不已，说定会遵师嘱咐，并相约一年后再来会面。之后，便留下足够费用，与师尊同窗们洒泪辞行。

    当王栩赶回家乡见到母亲，说是入山学道已结，要到东边鲁国去拜师学儒，也是遵照道师嘱咐，欲学治国之道，丰富知识见解，或要一年半载，才能回家省亲，望娘允准。王秀英见儿子有此远大志向，也就不便再行阻拦，只好与其分别，再次放王栩远行，并嘱咐带好乃父佩剑，以作路途经过三交地，寻访孙武后人信物，王栩自然遵从。这样便赶到了鲁国，到曲阜拜在曾参门下为徒，自是学资丰厚，得到了恩师青睐。可他经过一段修学，遍观同窗学子当中，多为求仕欲望求名利者，却没志同道合之人可交，于是便沉默寡语，直至遇到了乐羊，才算有了真诚可靠的学友。

    这正是：学道之路难始终，

    皆因志趣所不同。

    年少游子心阔广，

    博采众长奔远程。

    欲掌治世能才术，

    渴望超凡建勋功。

    可惜天意谁测准？

    或遇坎坷阻生平。

    欲知后事，下回分解。

    回前词《水调歌头》

    神韵现乡里，尊贵不可言。安顿亲母妥善，远走学求贤。听闻太行广阳，隐居大能奇者，赴奔拜师前。观山景峻美，曾为道祖传。踏青苔，攀登上，风光妍。果见老君洞府，诸生拥尊谈。献束脩厚礼，恭语助解愁困，义举迎笑颜。恩待授邃密，激励雄火燃。

    话说王栩得知王家被恶霸欺辱，母亲无力相助，也是为母分忧，便自告奋勇的说要出面摆平。便改变装束，同母亲齐到王家门前，见许多泼皮无赖，在王家门前哄闹，并欲往门上泼屎撒尿，强行索要施舍，分明是受人指使。其背后果有强人撑腰，才敢肆无忌惮在此撒野，众乡邻在远处观看，都是敢怒不敢言，真太过分嚣张。王栩看了顿时怒火中烧，毕竟是打断骨头连着筋的本家亲人，哪能眼见不管呢？于是出面阻止，首先甩钱打发这帮泼皮，其后便给了帮阻家丁一番教训。随后与武师恶霸丁强对仗，出口揭短伤了王栩自尊，即刻打斗起来，他以木棍对双剑，镇服了两个强贼。并借神鬼之说，唬住了恶霸与众人，以“母为谷神化身，己为谷神之子”之说，变羞耻为敬奉，cao控反转玄机，演绎策谋，竟成化腐朽为神奇的智举。

    王栩见民众信奉谷神之说，便即刻脱掉了外罩麻衣，露出崭新的华锦绸服，依然是壮士打扮，分明显示为英武雄豪，大有其父之态。人们更相信他为谷神之子，当是如此俊美英卓，获得了众人的倾慕之誉，也就不敢随意胡猜瞎讲了，分明得到前所未有的尊敬。王栩便帮母亲去认了外祖母，与王家人解除了隔阂，从此也得到了王家众人的尊重，使这个被赶出家门的闺女，重新得到娘家温暖，自是照顾体贴无虞。这也为王栩继续遵师傅嘱咐，放心去到外地游学，创造了有利条件。否则，尚有“父母在，不远游”的信条束缚，若不陪伴在母亲身边，却会被世人看作是不孝叛逆，如同那吴起一般，遭到师生同窗的歧视对待。这些实际困难，对于王栩来说，也是忠孝难于两全之事。

    母亲看他已经过二十岁了，自成富有之家，本事非凡，不愁没人看上，曾想给他说房媳妇，也好成家过活，留后人承继家业，却是做母亲的暗自心思。王栩却有他的想法，皆因志愿未酬，不欲成家受到拖累，总是以未完成师傅嘱托，还不曾找到父亲的家人为由，说是不能认祖归宗，何以成家立业。再有便言说，以母家王姓立世，后继难改，总归不是光彩之事，死后也难于入王家祖坟，这也是个不小隐忧。若是能寻到祖源，还是要去认祖归宗为宜，不愿给自己留下遗憾。其母亲听后无奈，也就不再强求，任由他自己选择道路，如同当年对其父亲一样，也或可成为名载青史的大能之才，还真是个思想开通，性情豁达的不凡女人。

    其实这时王栩，早已有了游访目标，也是他曾到邺城中，去给母亲换取钱币时，本是个水路皆通的城垣，靠着漳河岸边，人口众多，游人密集，南来北往，四方消息灵通。便常打听各路信息，看附近有无高能之人，去寻访拜师学艺，却听人说西面太行山中，有座“广阳山”。曾是当年老子李耳修道讲学之地，至今有道学高人在