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第一千六十六章 密谋19 (第4/6页)
,他们是不是真的指望我那样做。让一个外来的人来杀人,而事后又不得不和大家一起工作,这是非常糟的,在打仗时可以这么干。 有了充分的纪律保证也可以这样干,可是我觉得,在眼前的情况下这样干是十分糟的,尽管这办法很吸引人,似乎又干脆又简单。 我可得在他向他们发出警告之前给他一个措手不及,把他打倒,他想。 他压根儿没想过他们可能不在这儿,不在这车厢里,在他看来,他们不在这里,并且整个事情的结局并不取决于他先见到他们还是他们先见到他,这两点倒是极不自然而违反常规的。 而且在他看来最最重要的是:必须是他先见到他们,把钱要回来,这以后,他们爱怎么干就怎么干,与他不相干、否则,整个世界都会知道,他,杰生康普生居然让人给抢了。 而且是让昆丁,他的外甥女,一个妇给抢了! 你还没有能从这中间看出什么来呢,村长严肃地说,我还是继续讲下去。索尔提尼自然对我们的回答感到不满意。 我佩服这个人,尽管他总是找我的麻烦。他简直谁都不相信;比如说,即使一个人跟他打过无数次交道,他已经了解了他,认为他是世上最可靠的人,可是一旦发生了新的情况,他就不相信他了。 好像他根本没有想了解过他,或者不如说,他倒像是愿意把他看作是一个坏蛋。我认为这样做是对的,也是合理的,一个办公事的人就必须这样才对; 可是遗憾的是,我生来就不能遵守这样的原则;你自己可以看出来,我对你,对一个陌生人,是多么坦率,把这些事情都直率地告诉了你,我非得这么做不行。 可是这且不去管它。现在出了问题了而且还是需要马上充分注意的严重问题。韦布和我把这桩事情翻来覆去地考虑,彻底地研究了一番。 韦布说:”他没有写完就被打断了,真是可惜!他们有某种行动要推迟一下,等到什么时候呢?那个行动又是指的什么呢?可能他是会要提到的,这个假装信神的小坏蛋!” “是呀,“我说。”我们错过了一次机会,还有信里面的’我们‘又是指谁呢?是炮台里面的同党,还是外面的呢?“那个”我们“很有文章,叫人担心。 x不愿意在x面前表示任何慌乱,叫这个强人笑话他。但他现在内心中充满了焦躁和不安。对于象他们这样各方面都很脆弱的家庭来说,一件小事就可能导致灾难性的混乱,甚至使一切陷于瘫痪。 而眼前发生的又并不是一件小事。姐夫不仅使一家人蒙受耻辱,而且x他家的生活越烂包,他这里的家庭也就要烂包的更快些――因为他和x绝对不可能丢开jiejie和两个孩子不管。 他更知道,家里出了这样的大事,一家人都指靠他来解决。他不仅要解决事情本身,还同时要安稳一家人的情绪…… 他现在一路往家里走,脑子里已经开始飞快地判断各种情况。是的,这是公出面搞的事;如果是本村,他就会立即去在各种人际关系中穿插,先找x叔,再找x,然后找x,最后找x……当然,还有许多人。 而且他还不会都直接出面,各种交错制约的力量,就可能使问题得到解决。在x这个天地里,他还是有些能耐的。可姐夫是x的,而这事又是公社搞的,和x没一点关系。他现在的能力看来无法解决这事。 当然了,在他看来我们都是垃圾,我们的设计都是犯罪,我们听了也都服气。因此他就当了大哥,我下台了。 这使我很高兴。就是现在,谁要肯替我当这个大哥,就是我的大恩人。 他一到部里来,大家都觉得自己活着纯属多余,当然也不肯干活;因此就把他累得要死。 那时所有碰巧在我们家里的人一时都丢下自己的事情,簇拥在这两个人的周围,西曼踌躇着说不出话来,只是一个劲儿拍着爸爸的肩膀,好像要从爸爸的身上拍出他应当说而不知道怎么说的话来似的。 因此,他不停地笑着,可能是想提起一点自己和所有在场者的兴致来,可是因为他不会笑,谁也没有听见他笑过,所以没有一个人觉得他是真的在笑。 爸爸忙着帮人家找了一天的东西,他很累,累得连眼前发生了什么事情好像都不知道了。 我们也都感到非常沮丧,可是因为年纪轻,还不相信我们已经彻底毁灭了,还指望在这一大群客人中间会有那么一个人来结束这一切,让一切事情重新向另一个方面转变。 至于成神之类的,那就更加的可笑了,他们本来就是极度强大的强者,而林宗这个现存的唯一的神明,又在一种几乎不管事的状态之下,他们过的可相当的舒服。 如果不是因为那可笑的贪婪什么的,那他们根本就不会参与到这个危险的行动之中。 &即使尊严的是很谦卑,愿意使一个人成为传达其神圣意志的中介,但是,在尚未使整个人类知道哪个人配做一个中介的时候,就硬要人们听从他的话,是合理的吗? 是做得恰当吗?他在少数几个浑浑噩噩的人面前虽然是做了一些特殊的奇迹,然而其他的人对他所做的奇迹并未眼见,只是听诸传闻,所以,单单以这几个奇迹构成他值得相信的证据,是不是对呢? 无论在世界上的哪一个,如果把平民百姓和头脑单纯的人所说的他们亲眼见到的奇迹都信以为真,那么,每一个教派便都是一个好教派; 这样一来,奇迹的数目就会比天然发生的事情还多,而在一切奇迹中为头一个大奇迹也许就是:在那个尽管有被迫害的狂信的教徒,但始终没有出现过任何的奇迹。 所以,在束手无策之中,他们便说“魔鬼”一定是一个天使,于是引起了罪恶来源的问题;这种理论因此不能使人满意,可是他们只好让它去了。 虽然如此,这理论却产生了神灵和rou体这两种奇怪的相对的东西;这个神秘的观念今日还是十分流行,对我们的人生观和幸福还有很重大的影响。 虽说这一切后人难以相信,但有千百万人可以作证。可我在这个中间可能就显得微不足道了,就像一个利立浦特人在我们中间微不足道一样,想到这一点,我真感到是奇耻大辱。 但是我想这还并不是我最大的不幸,因为据说人类的野蛮和残暴与他们的身材是成比例的,身材越高大,就越野蛮越残暴。 那么,要是这帮巨大的野人中有一个碰巧将我提到,我也只能是他口中的一块美食了,除此之外我已没什么指望了。 毫无疑问,哲学家们的话还是对的,他们告诉我们:万事万物只有比较才能有大小之分。 如果不是这样,人家给予他的另一种生涯又会是什么样的呢?k从来没有见过什么地方像此地这样把职业跟生活纠缠在一起的,纠缠得简直使人有时以为这两者已经调换了位置。 比方说,克拉姆施加在k的工作方面的权力,到目前为止不过是一种形式而已,如果跟克拉姆在k的卧室里所拥有的真正权力相比,那又算得上什么呢? 所以就发生了这样一种情况,当一个人直接跟官方人士接触的时候,他固
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