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第四百三十三章:讲经 (第1/2页)
男子跪拜在陆展的地上寻求陆展的帮助。 陆展叹息一声道:“不是我不想帮你。因果循环任是佛陀也休想躲过。我能有什么大能耐可以干涉因果。不过,你如今阳寿未尽从此之后好好做人,学习圣贤教育。修持佛法,行善积德只当能够免灾消难。若是你依旧如现在这般心态。你的阳寿就会消失。会堕落地狱之中。” 男子露出痛苦之色,他现在能够清晰的看到环绕在他周围的这些魂魄。这些冤亲债主。他甚至看到了前几天自己亲手宰杀的牛羊。 “你无须绝望,你还有机会。把握住这次的机会。你回到家中看看吧。看看你的父亲,母亲。你对他们尽孝是最好的消灾免难的方法!”陆展给了男子提示。 男子深吸了一口气对着陆展拜谢而去!~ 就这样,陆展的讲经说法缓缓进行着。 “何为法?”就在这时,一个白须老人站在陆展的面前。 “心为法!”陆展一眼就看出了这个老者是一个得道的得道者。 “何为心?” “心是爱!” “何为爱?” “爱是本性!” “本性为何物?” “纯净纯善,不生不灭!” “人人都有本性?” “万物皆有本性!” “死物也有本性?” “世间本无生死!” “何为真,何为假?是与非,到底如何?” “本无真假,本无是非,本无大小,本无方圆。皆是人的分别心!” “人为何有分别心!” “人之初,性本善,性相近,习相远!” “分别心乃是习气?” “是,也不是!” “圣经上所讲人有七原罪可否属实?” “属实!” “那为何本性纯净纯善!” “七原罪是指神识,并非本性!” “神识与本性有差距?” “有!” “那何为神识,和唯本性?” “神识不生不灭,却不是纯净纯善!” “那如何才能显露本性!” “放下!” “放下?” “不错,放下妄想,分别,执着!” “如何放下?” “佛经上有!” “佛经所指是否正确?” “万法皆佛法!” “八万四千法门,门门都通大道!” “是!” “那为何你提倡念佛法门?” “因为,它最为简单也最为有效!” “你这是不是分别?” “是!” “那你凭什么在这里讲经说法?” “我所说的无我本意,皆是佛经所以称之为讲经说法。我不懂佛法,不会说佛法!” “按你如此所说,对于长辈不用恭敬?” “自然不是!对长辈不恭敬那亦是分别心!” “南无阿弥陀佛如何解释?” “南无为顶礼,阿为无,弥陀为量,佛为智也称之为觉。” “顶礼无量智,无量觉?” “对!” “何为无量智,无量觉?” “无量的智慧者,无量的觉悟者!” “佛陀是无量的智慧者,无量的觉悟者?” “对!” “那佛陀是无量的智慧者,觉悟者。那凡人就是愚蠢的凡夫俗子。这是不是分别心?” “不是!” “为何?” “心是爱,心亦是佛。人人皆是佛哪来的分别?” “你看我可有习气?” “有!” “什么习气?” “凡夫所有你都皆有!” “凡夫皆有什么习气?” “贪嗔痴慢,五欲六尘,名闻利养!” “你如何知道?” “与你说话之间,听出来了!” “我可有妄想,分别,执着?” “有!” “哪里?” “你问我的问题皆从你意思之中流露自然为妄想。你问我真假,是非就说明有分别。你一直问我这就是执着!” “世间真有极乐净土?” “自然有!” “那有没有天堂?” “自然也有!” “那为何世间所有的神教教导众生唯有他们才是真神!” “我不知道!” “你不知道?” “是!” “佛经没有讲?” “有,但是佛法浩瀚我没达到那个境界!” “佛教有几个真神?” “无边无量?” “是!” “如此多?” “你应当知道答案,万物皆有佛性。自然人人都是佛,人人都是真神!一旦证得正果自然就是无量智,无量觉!” “那修行是否都要修佛法?” “圣贤,佛陀的教育皆可!” “那如何修炼才能够得正果?” “放下要证的正果的心。正己化人!” “何为正己?” “从自身开始做好!” “你自身可否做好?” “没有!” “那你凭什么在这里?” “我说过,我没有在。只是将道理传播出去
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