第三百二十四章：岛国治理 (第2/2页)
选择跟随回中原看看，另外九个则选择留在了扶桑，故土难离，他们先祖迁移到扶桑，已经数百年，以前不被扶桑人接纳，生活较苦，现在是同为华夏人统治，他们的身份也变成了华族，便也不愿意再离开。 晁盖也尊重他们的选择，只是把各村的重要忍术用重金购买了一遍，准备回到中原后，作为培养陷阵营、情报局、国安局精英的手段。 之后，留下锦囊，让阮小七和董平继承按照灭国五步法的策略继续实行，便在青龙、雷鸣、云风、云梦、解烦、羽林六军，并渤海水军、东海水军、陷阵营、浮屠营、猛安营的护卫下，登上了返回中原的战舰。 鸟羽和他的几个妻子、孩子也被装船，一并送回梁山泊扶桑侯府。 晁盖大军陆续开拔，一直到十一月上旬才完全离开扶桑土地。 而在此时，扶桑捕奴商队和高丽复仇军统领却找上了阮小七。 “大人，我们的任务完成了，以后该怎么办？” 这些扶桑商人食髓知味，苦于没了捕奴赚钱的财路。高丽复仇军没了敌人，又不见运送他们回高丽的船，也有些茫然起来。连忙一起来求见东瀛侯阮小七。 “天下之大，岂会没了你们赚钱的门路。下一步，我军还会继续重用你们，钱财我军有的是，你们可一定要出力啊！” 阮小七安慰道。因为他知道，按照陛下的安排，这些人都不能有好下场。拿过刀的扶桑人即便只是商人，也不再值得信任；经历过杀戮成长起来的高丽人，也不配再活着回到家乡。 总有一天要榨光他们身上最后一点价值后，一起处决掉。 但现在他们还有用。 因为退役封地活动结束后，席卷整个扶桑的“文化攻心”活动要开始了，这些扶桑捕奴商人和高丽复仇军将是最好的杀鸡刀。 十一月初十。 一道“歪史禁绝令”从九州发出，并向全岛传播。 具体内容为： 一、收缴扶桑国内除佛经外，所有文字书籍，隐藏不交者，抄没所有家产充公。 二、禁绝传播和祭拜一切关于扶桑神话和天皇一脉的文字、碑文、牌位。违令者等同谋逆，族诛。
三、公开议论表达不满者，一经举报核实，可当场斩杀。 三条内容，简单易懂，却又野蛮粗暴。 “此等行径，与暴秦焚书坑儒何异？” “慎言，慎言，此时说这种话，不怕被人举报吗？” “我藤吉郎只是一介商贾，公平交易，又不违法乱纪，何怕之有？” ....... 第二天，米商藤吉郎就被同行举报，当场斩杀于城下町内闹市口。众皆大惊，纷纷上交书籍。 那些扶桑捕奴队摇身一变，成了奉行所的带刀奉行，和那些高丽复仇军三五成群，走街串巷，随意进入城下町民的家中，翻箱倒柜，一旦发现禁书，就是杀人、抄家。 “奉行大人，我冤枉啊！” “胡说！这书分明是从你床头被褥中搜出，说明你时常翻阅，还敢狡辩。” “大人，我卧室里根本不会藏书啊！不信您问问周边邻居，大家都知道我是文盲，我不识字啊，我真的不识字啊......” “噗！” 谁管你认不认得字，你家的财产认得就行！ 斩杀此人后，奉行众人搜刮一番，心满意足的赶往下一家。 “就让他们这样胡作非为？” 董平和阮小七站在京都城的天守阁上，看着下面乌烟瘴气的町市。 “只要大海上的船不开走，这些财宝都还在岛上。暂时在他们手中保留一会儿又不会怎样。” 阮小七轻笑道。 “只是苦了百姓。” 董平有些感叹。 “百姓？神武侯，你不会刚成为这扶桑侯爵，就忘了本吧。这些满嘴“口你急挖”的人，连汉语都不会说，算哪儿门子百姓？” 阮小七有些无语。 “好吧，好吧，算我失言。但市面太乱，总归不太好吧。” 董平连忙摆手。他以前也是狠辣之人，从什么时候开始变的心软了呢？也许是从自己的儿子出生那一刻，看着他那柔柔弱弱的一小只，强硬的内心便开始多了一些温柔吧。 “不会太久的。如今扶桑内的公卿与武士几乎被杀尽，尚有书籍和财宝的只有两个地方，一个是城下町，一个是寺庙和神社。其实这道命令，主要针对的就是伊势神宫和出云神社这种地方，反而对寺庙有所宽容。现在先给这些捕奴团和高丽人一些甜头，等他们贪欲足够大，再让他们去对神社动手。那些神社看似没有武士，却也有自己的一些武装力量，让他们狗咬狗，最后我们再出面一起宰杀！” 活阎罗阮小七两只拳头一碰，做出一个硬碰硬的动作。 “上次攻克萨摩国，陛下就说我太仁慈了。果然，这种事还是不习惯啊。只要不再起动乱就好。” 董平对借刀杀人这种事有点不适应。 “放心吧，扶桑国人数最多还是农民。如今我均已经控制了广大村镇基本盘。这些农民又不识字，这歪史禁绝令对他们影响不大。只是将来与神社还有寺庙发生冲突时，不被鼓动起来发动一揆就好。” 扶桑农民没什么文化，但是对神神鬼鬼的东西特别感兴趣，对寺庙和神社的供奉也很虔诚，这也是征服五步法，将“伐山破庙”放在最后面的原因。 不过，当公卿、官员、武士、士兵，商人等被消灭的差不多时，只剩下神教、寺庙人员去鼓动农民造反，效果必然不会太好。 神武军三万七千主力、渤海水军海军陆战队、十七万驻扎在村庄内的新兵、三万退役的封田爵士，就算再闹，又能闹到哪里去，都在掌握之中呐！