第五十二章 喜欢与否 (第2/2页)

不公。您好像把三晋大地之上所有的问题归结于在这大地上的土皇帝——太原王氏。但是您没有想过，失去了太原王氏，还会有太原黄氏，太原汪氏等等等等。他们会比太原王氏好嘛？这不见得。就像顺昌号的利率一般，太原王氏是rou食者中吃相最好的了。”

    王安之看着他，目中充满了怜惜的同情，仿佛已从这倔强孤独的小道士身上，看到了他自己曾经的影子。

    当然，不是此片世界的自己。

    而是上个世界的自己。

    年少的自己，只是看到世界，但是根本没有真正的认识世界。

    知其然，而不知其所以然。

    以为眼前看到的矛盾是事物真正的矛盾。

    花了大功夫在这次要矛盾上，最后才会发现，花了时间功夫，都是白瞎功夫。

    这个大明帝国，历史的进程比王安之所在的世界进程慢了很多。

    王安之想了很多，觉得最重要的一个原因就是因为修行者的存在。

    修行者是这个世界最重要的生产力。

    也是这个世界的推动者。

    但是他们压制住了普通人向上前进的步伐，这意味着抑制了社会的发展。

    因为修行者的寿命太长，上下两代修行者的差距，可能都意味着数百年的时光。

    而修行者的存在，更是意味着这世界上存在这一股天然的统治者。

    不像奴隶社会的奴隶主，不像封建社会的地主，也不像现代社会的资本家。

    大明帝国的修行者们靠的不是单纯占有物资资料而取得统治地位。

    他们单纯的是靠拳头，武力，以及代表先进生产力的术法占据了统治地位。

    科技的进步，让普通人前进了一步，但是让修行者前进了三步。

    这意味着什么？

    只要修行的世界还在，那么这个世界天然存在着修行者压迫被修行者的情况。

    这一点历代仁人志士都已经感觉到了，有过各种各样的改革。

    如天唐时期，天子用佛道相争，用藩镇大将与当地世家夺利，用异族高手与本地修行者相较，想通过取得平衡而制约修行者的势力。

    最后如何，就如同钢丝上玩火，平衡一倒，藩镇取得最大优势，数镇资源，培养将领修士，那将领一旦凌驾于世人，最后那浩浩盛世最后沦为了灰烬。

    再如前宋，深感藩镇旧事，对内压制将领，防止旧事发生，享受了千载安详。但是突然一日，北贼南下，无人能挡，王都沦陷，宫阙万间都成了土。

    等等等等，不一而足。

    但是无论如何，种种手段最后都没有动摇修行者高高在上的地位。

    直到本朝，大明帝国的太祖，深感前朝旧事，立《大明律》，设立机构，监察天下。

    立国初年，世家蜷缩，修士低眉。

    但是到了现在，《大明律》也只能约束约束任浮平这样无根无萍的修士了。

    王安之轻轻叹了一口气。

    太原王氏只是一个发展的必然结果。

    今日没有太原王氏，必然还有其他的世家或者势力高高在上。

    就如同一个游戏，参与方从参加的那一刻起，就互相争夺资源。

    谁拿到资源，谁就能更好的分配资源。

    谁成了最大的存在，谁就能在之后越来越庞大。

    太原王氏错了吗？

    它没有错。

    如果不是它胜利了，那么今天就是王安之等人成为别人盘剥的对象罢了。

    只要这个时代是修行者掌握强权的时代，只要这个社会制度是这个制度，那么总会有人被牺牲，有人高居在上。

    最后王安之总结了一下，“我们能做的，只是在享受阳光的同时，努力不让它们被我们全部遮住。”

    元元子笑了一下。

    他盯了眼王安之，笑道：“你不喜欢。”

    王安之突然呆滞了一秒。

    回道：“我为什么要喜欢？”

    元元子说道：“你的出生，超过了三晋大地大多数人，你不喜欢吗？”

    王安之不回答。

    只是笑笑。

    他的出生，是一个人人平等的国度。

    在这里出生，根本不是他喜欢的。

    他信仰的是镰刀和铁锤，怎么会喜欢这样的世界呢？

    但是现在对他来说，又太过早了。

    一个普普通通的练气境小孩子。

    有什么好说喜不喜欢这个世界的呢？

    他没有资格。

    更没有人会听。

    在现在这个时间，他需要做的是，汲取一切能汲取的东西。

    成为一个有资格对世界发出一句话，我不喜欢的人。