第107章 ：血与骨之花过往的历史 (第1/2页)

    “内殿觉醒……，贵族化新欲rou的演替产物都跑到这里来了，看来他们现在势头不小。能在艾迪西联邦扎根，并且将你们拉入这条人体贸易的深渊。”

    夏修若有所思地点了点头，同时心里不由地嘀咕道：

    “就是不知道现在这内殿觉醒的主事术士的脑子，是正常还是不正常了；当初天上战争和三十年战争，按照两院的史书记载，内殿觉醒是被波及到最为彻底的一支新欲rou派系。”

    大部分已知的新欲rou教派似乎发源自某些受原欲rou所罗门尼派影响的欲rou帝国贵族。

    这片大地上，总有一些因为崇拜恶魔、喜好巫术等各种原因而主动找到了他们的人，这些人大部分都是旧时代的有央贵族。

    而需求变革的欲rou并不拒绝与这些人进行接触，他们在炼金术、医学、天文学和超自然问题上为领主们充当顾问。

    这种情形随时间逐渐演化为欲rou教“大族”。

    富有家族按照自己对欲rou教的理解来践行之，将个人置于集体之前并使其适应他们为自己服务的需要，并且他们开始通婚。

    有意思的事情就是，在泰拉中世纪，这种新派欲rou教在有央通过联姻传播开来。

    一旦立足点建立，大族将开始luanlun。

    有央封建时期的王室尤是如此，王室和贵族重视血统的纯正，认为近亲结婚可以维持家族的高贵血统和合法性，增强统治的正当性。

    大族化的新欲rou派系对于——『欲望是万物的尺度，勿为道德缰绳所缚；行汝所愿为，对汝所愿之人』——欲rou格言的信条理解中带着一股原始味。

    而且，王室和贵族为了保持和巩固权力和财产，往往会选择近亲结婚。

    通过这种方式，可以防止王室资产和权力外流，确保财富和领地的集中控制。

    对于大部分化为大族的新欲rou，婚姻是一种政治工具，他们通过近亲婚姻可以巩固和加强不同王室和贵族家庭之间的关系，促进政治和军事合作。

    内殿觉醒就是大族化的产物，这些大族化的新欲rou除了宗教等级外另一极度复杂的阶级系统。

    作为某种形式的家谱，新欲rou教徒极度重视血脉，这些隐秘贵族的婚姻构成了契约和强大欲rou教家族的基础。

    个人基本从出生便加入欲rou教，新鲜血液则通过细致挑选引入。

    在早期，欲rou帝国崩溃的时候，欲rou教当时只是换了一种形式统治有央，他们在亚恩建立原有的大家长分封的基础上统治着有央的各个板块。

    他们借着亚恩的名，自诩天生贵胄，乃有央正统之统治者。

    而那时候，天国也开始彰显出自己的獠牙，312年，在米尔维安大桥战役中在天国决议集会的支持获胜后与天国结盟，313年的米兰联合条约成立，奥列庭帝国同天国互向结盟，开始轰轰烈烈的异族驱逐战争。

    经过多轮优化过后谱系之道和智库之法开始快速传播，并且开始冲击泰拉的原始超凡体系。

    随后，天国的第一次世俗化开始。

    圣堂教会开始在泰拉这片大地之上伫立，并且以快速传播。

    这其中，修道院在世俗化的传播和文化教育中起到了重要作用。

    它们不仅是信仰中心，也是知识和文化的保存和传播中心——人造教会智库【阿撒泻勒】和人间武库【莫斯提马】的主体和权柄就在修道院。

    通过【阿撒泻勒】，修道士们能够联系天国谱系，并且能够共享官能和感受。

    通过【莫斯提马】，修道士们能够调动天国资源，荡除一切污秽和邪恶。

    而且，当时天国把智库和武库的交于教会，全权自治。

    教会开始逐渐极度膨胀，彼时有句话是如此形容教会——『教会如太阳，国王如月亮，借教会之光辉而显其威严！』

    教皇和主教们在央各国的政治事务中发挥重要影响力，教会的财富和土地也进一步巩固了其地位。

    许多蛮族首领和国王在接受洗礼后，将圣堂教会作为国家宗教推行。

    而且宗教本身跟新欲rou把持的有央贵族互想看不对眼，这些分封的大族有部分还被圣堂的审判庭清理。

    新欲rou大族们的统治维持到中世纪末期就开始被这种冲击影响到，彼时中央集权的兴起，随着国家逐渐从封建制向中央集权转变，君主们通过建立更强的中央政府来削弱地方封建领主的权力。

    随后，就是圣堂教会的失控以及天国的纠正运动。

    谁也没想到，圣堂的腐败会如此之快。

    他们“买卖圣职”，滥用智库【阿撒泻勒】和武库【莫斯提马】。

    圣职人员的极度世俗化，许多圣职人员，包括主教和修道院长，过着奢华的生活，追求世俗享乐，忽视了他们的宗教职责和天国纲领。

    他们积累财富，拥有大量土地和财产，有时甚至参与政治斗争。

    一些教会人员同时担任多个教会职位，以获取更多的收入。

    由于同时担任多个职位或追求世俗利益，一些教会人员经常不在他们被任命的教区或修道院履职。

    这种缺席主义使得教会管理松散，信徒得不到应有的牧灵关怀。

    教皇和高级教会官员有时通过政治cao纵、贿赂和军事手段来维持和扩展他们的权力。

    有些腐败的教会成员，甚至开始试着在天国的底线上摩擦，他们道德标准低下，生活放荡，违反教会的禁欲和独身规定。

    例如，有些教会人员公开包养多位情妇，甚至有非婚生子女，有的已经被俘获，开始公然违反人类至上主义，资助异族复国运动。

    他们甚至还和新欲rou的人搞在一起了。

    彼时，天国正开始十字军东征，开始对混沌海的海嗣进行肃清任务，同残余的存世神明进行搏斗。

    而中伊甸已经发现现世教会的不对劲，于是下令克吕尼修道院发起改革运动，试图纠正教会内部的腐败，恢复宗教生活的纯洁性。

    然而，改革效果微乎其微，拥有【阿撒泻勒】和