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		  		第六十一章 圣人时代来临  (第2/2页)
佛时,刹中菩萨受持经法讽诵宣说必得辩才智慧,不得是愿终不作佛。”    “第三十八愿:我作佛时,刹中菩萨能演说一切法其智慧辩才不可限量,不得是愿终不作佛。”    “第三十九愿:我作佛时,刹中菩萨得金刚那罗延力,其身皆紫磨金色,具三十二相八十种好,说经行道无异于诸佛,不得是愿终不作佛。”    “第四十愿:我作佛时,刹中清净照见十方无量世界,菩萨欲于宝树中,见十方一切严净佛刹,即时应现,犹如明镜睹其面相,不得是愿终不作佛。”    “第四十一愿:我作佛时,刹中菩萨虽少功德者,亦能知见我道场树高四千由旬,不得是愿终不作佛。”    “第四十二愿:我作佛时,刹中诸天世人及一切万物,皆严净光丽,形色殊特,穷微极妙,无能称量者,众生虽得天眼,不能辨其名数,不得是愿终不作佛。”    “第四十三愿:我作佛时,我刹中人随其志愿所欲闻法,皆自然得闻,不得是愿终不作佛。”    “第四十四愿:我作佛时,我刹中菩萨声闻皆智慧威神顶中皆有光明,语音鸿畅,说经行道无异于诸佛,不得是愿终不作佛。”    “第四十五愿:我作佛时,他方世界诸菩萨闻我名号,归依精进,皆逮得清净,解脱三昧,住是三昧一发意顷,供养不可思议诸佛而不失定意,不得是愿终不作佛。”    “第四十六愿:我作佛时,他方世界诸菩萨闻我名号,归依精进,皆逮得普等三昧,住是三昧至于成佛,常见无量不可思议一切诸佛,不得是愿终不作佛。”    “第四十七愿:我作佛时,他方世界诸菩萨闻我名号,归依精进。即得至不退转地不得是愿终不作佛。”    “第四十八愿:我作佛时,他方世界诸菩萨闻我名号,归依精进,即得至第一忍,第二忍,第三忍,于诸佛法永不退转,不得是愿终不作佛……”    “望天道鉴之…”    “轰!……”    “恭贺阿弥陀佛圣人……”    “恭贺无量寿佛圣人…”    阿弥陀佛自然是指接引圣人,而无量寿佛是指准提圣人。    …    “吾,帝俊,于今天立天罚之道,主张‘天生万物以养万灵,而万灵无一物以报天‘…今后凡非神话大罗以下生灵,即修真练道成仙者,皆需根据业力、功德多寡渡过相应等级天劫劫难…即:三九、六九、九九天劫不等…天罚,立!望天道鉴之……”    “恭贺天帝圣人……”    …    这一日,六位天道圣人赶集一样证道天道圣人。天道圣人阵营现在均已齐备。    也算是本源洪荒继女娲娘娘,后土娘娘证道之后的大事件。    ……    “吾,镇元子,于今日成立城隍、土地、山神体系协助地道管理本源洪荒大地地脉…证道地仙之祖,望地道鉴之!”    “恭贺地仙之祖圣人……”    同样,镇元子也是得天地恭贺,证地道圣人之位。    …    “吾,红云,于今日坐镇六道轮回之天神道,证道天神道之主,望地道鉴之……”    “恭贺天神道之主……”    …    “吾,帝江,于今日坐镇六道轮回之人间道,证道人间道之主,望地道鉴之……”    “恭贺人间道之主……”    …    “吾,冥河,于今日坐镇六道轮回之阿修罗道,证道阿修罗道之主,望地道鉴之……”    “恭贺阿修罗道之主……”    …    “吾,句芒,今日坐镇六道轮回之畜牲道,证道畜牲道之主,望地道鉴之……”    “恭贺畜牲道之主……”    …    “吾,蓐收,于今日坐镇六道轮回之饿鬼道,证道饿鬼道之主,望地道鉴之……”    “恭贺饿鬼道之主……”    …    “吾,浊九阴,于今日坐镇六道轮回之地狱道,证道地狱道之主,望地道鉴之……”    “恭贺地狱道之主……”    …    这地道也不甘落后,也跟着排着队证道地道圣人。    而且比天道圣人还多一位,这镇元子、红云两位被已经是地道道祖的后土娘娘赐下神话大罗悟道法门,也是一个纪元境界造就太始圆满。    而除开后土之前祖巫身份,其他十一祖巫一个纪元也是祖巫血脉开发到极致,一个个不亚于太始圆满的强悍rou身。    可以说,论战力天道阵营与地道阵营是半斤八两,天道阵营胜在先天至宝多,地道阵营胜在人多势众,还一个个五大三粗,打人就人多势众那种。    今天可以说是要被载入本源洪荒天地神话史册的大日子,一日十三圣证道,可谓是盛况。    …    现在就差人道圣人归位了,但没办法,人族还初生,才一个纪元,最优秀的三千先天先天人族被西方渡走了。    目前,人族才在人族始祖燧人氏、有巢氏、缁衣氏走出了吹毛饮血,住山洞,披树叶、皮毛的原始人文明萌芽状态。    开始衍生刀耕火种、吃熟食、住房屋、制造简单狩猎农耕生活工具、与外族通婚…等等的石器文明时代。    人道注定有八位人道圣人,都是带领人族走向文明的人族人皇。    即,三皇五帝。    而天道鸿钧道祖阵营,接下来怕是要,与地道和人道阵营以此展开博弈。
		
				
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