第四回 乐羊鲁国拜儒师 怪癖学友交相知 (第2/3页)

程去安邑，却当一路保重。”林虎在路上照顾乐羊，就如同伺候师尊，倒也十分说得来，真是不打不成交，竟如结交友人一般。这时却要分别，也是有些恋恋不舍，听乐羊让回，再难推却，只得道别离去。

    乐羊便在汜水关口，乘船渡过黄河，沿大路向东赶往卫国，待过其境，便到鲁国，一路上倒还顺利，并未遇到险阻，因这时各国暂时无事，尚且安宁。当他来到鲁国都城曲阜时，稍作打听，便很快找到曾参大师的学府，并顺利通过了审定，即成为一名入门学子。也是乐羊曾拜师学艺，有一定的学识基础，才会报名即收，也或是看其有些才华。这曾参本为孔子得意门徒，全面继承了儒学之精髓，论道精辟深刻，受到时人崇赞，具有很大的影响力。其实，也是因其学成的众弟子，多人已在各诸侯国入仕从政，均对恩师崇拜抬捧，平日言扬，交口赞美，才有了如此盛誉远播，使得各国通晓其名，交相传颂，声名渐显日隆。

    乐羊入学后，便交了规定的学资，当时即叫作“束脩”，就是如今的学费，并捎带给师尊送些礼物，自然能顺利入学听讲，成为其学府中的学子，倒也荣光。乐羊很珍惜来之不易的求学机会，认真的听尊师的讲解，对所学内容力求深解，并且勤奋刻苦，逐渐受到师尊和学友的好感。学习内容主要是，孔子所编撰的春秋历史，析判前人的是非得失，还学治国的策论，并宣讲孔子经典论述，以全面阐述孔子的治国之道。乐羊开始很感到新奇深奥，后来学而久之，却能习以为常，也便能顺着整体思路，自行学得些高论至言，收获颇丰，长进很快。有时还与学友争论，发表自己独到见解和思悟，很得师生褒赞，因此学习很是出色。

    在就学期间里，乐羊想起吴起说到过的，逆师之意而动，抒发与所讲相悖之论，就必会受到咎罚，甚至会被除名废学，不会有好结果。于是平日谨言慎行，也为接受教训，避免此弊端发生，且与同窗为善，很注意自己的节cao，慎重品行，因此人缘很好。但吴起的一些想法看法，却一直萦绕心中，并在脑子里打转，遍观当今之情，与世间现状情形相对应，确实有学而无可用的脱节之忧。或许从政的基本必备内知，当要学识广博，对历史事件情节解明无误，策谋善思善对，定会得到当权君卿赏识，或可谋得一官半职，但却显得平庸无计，难有大的作为。因此，他不断思考观察各国动向，力求学到些从政实用之策，其它内容并不怀有多大兴趣，但也做到表面敷衍，却自有心中盘算。

    也或许机缘使然，平日在学友中，乐羊却遇到一个名叫“王栩”的学子，看其平日少语寡言，从不与人提及家事，只听说家乡为漳河畔的邺城。此人对学友们争论之事，多是默不作声，听后淡然一笑而已，不置可否，从未表示个人看法，不知其内心何想，凸显得孤脱不群。乐羊感到此人怪异，很是与众不同，便留心单独接触交谈，当说到一些论见时，这王衍却有独到理解，且深刻精辟，多为人所不曾想，显得高深莫测。这使乐羊深为佩服，也就愿意与之交往，时常讨教些疑难认知，解悟所思之事，交往时间一长，便觉得大获收益，自是与众有别。此时，其它学友却认为此人沉默寡言，其性格显是孤僻，乐羊却与这人为友，很是不好理解，可乐羊却并不在意，继续与之交往亲近，或许是其性格使然，具有强烈好奇心缘故。

    王栩因其它学友不愿与之交往，只有乐羊喜与自己相近，也实缺孤寂之中的友伴，倒能欣然接受。等到后来日久天长，俩人竟成了亲密无间的挚友，一直到掏心吐肺，无话不谈，这也是两人不曾想到的，至于其它同窗学友，多是难于理解其中缘由。乐羊与王栩交往长了，才逐渐知道了其悲惨家世，及坎坷的人生经历，也渐渐理解了此人，其沉默寡言的性格养成，是有深层原因的。以乐羊正直豪爽的秉性，与王栩交往日深，渐渐知道了王栩的家世，及走过的不平之路后，不但未产生歧视之心，反而却生出了怜悯之情。并从内心中佩服此人，看其虽然年龄不大，却有着超乎常人的成熟，胸怀刚强的坚定意志，和坚韧不拔的恒心毅力，及观判认知世间情态，具有敏锐的洞察力，且有自己独到的见解和看法，竟与众不同，值得尊重。

    而王栩却也考察观测到，乐羊是个正直爽快之人，且心地良善多情，且是个能做大事，德怀高尚，能值得信任，且有君子风范之人，定然不会对己不利，不易被伤害。所以愿意与之交友，且心思甚笃，以此产生了意合情愿之想，遂后交成契友，也就不足为奇了。

    说起这王栩其人，当时的家父身世，还真是个难解之谜，但也还是有些蛛丝马迹可寻，却要费些笔墨才成。原来王栩出生在漳河边上的邺城，就在向北十里不到的一个村庄，叫作“王家庄”，如今叫作“谷子村”，是个农家大户中，却有着一段奇缘怪事。要说透此事并不容易，得翻箱倒柜的捋清来龙去脉，当要从谷子村一个古怪离奇的传说故事说起，揭露出王栩的波折生世，只有穿透重重迷雾，方可揭示出真情实况，却是个使人听后，不禁唏嘘的悲情痛事，令人不堪回首。

    这正是：儒学门生鲁城逢，治世之言何坚承。诸国欲望当审视，应流随势岂盲行。交友缘分秉天意，奇异表象探深层。性癖来自缘由故，非常之