第五百八十四章 山巅风光无穷好 (第2/2页)

吗？

    压抑心中震惊，温荣轻声道：“我带小友去见师兄，这边请。”

    他正要领人往大殿走。突然赤岳又是一阵晃动。

    很快，掌门大殿升起赤光，一尊尊劫仙出手镇压地下再度爆发的凶念。

    衡华迅速看向自己刚刚填补出来的那段山崖。

    煞气不断侵蚀，可五彩石稳稳伫立，不曾有半点污染。

    最终，地下冒出一只白骨巨手狠狠拍向山崖。

    而天空也有数道仙光砸落，在那只巨手捏碎山崖之前，抢先一步将其击碎。

    “看来，小友的五彩石的确能针对地渊。下面那些家伙着急了。”

    温荣暂时吩咐荣云表带伏衡华前往居住地。

    “伏家的别院，我们早就收拾妥当。小友先去歇息，稍后等师兄有空，我再来寻你。”

    “前辈等等。”

    伏衡华召唤神洛天书，龟壳内有灵光投向温荣。

    温荣接过》的全篇修行法。除炼气、筑基、真火、玄胎、结丹外，还有劫仙以及后续成仙篇的构思。当然，这部分并未真正落笔。

    “请前辈带给卜前辈过目。”

    “晓得。”

    温荣迅速返回去，见诸位同门坐在殿上歇息，气息略有些漂浮。

    “师兄，可是地下——”

    “无碍，都解决了。”

    卜玄摆手，不打算讨论此事。

    因五彩石而闹出的一点试探罢了，不足为惧。

    相反，这反而坚定他的心思。

    配合伏衡华等人的计划，快些引导魔道完成“九面魔帝”。唯有魔帝成型，并将魔帝炼化为五彩石，才能把地渊彻底填上。

    温荣见状也不好多言，只将伏衡华的大赤书递上去。

    “我与此子交流，发现此人如师侄所言。果然是天资卓绝之辈，其才情之高，恐怕能跟几位祖师比肩。”

    卜玄拿起《太清大赤书》阅览，神情十分平静。

    只是另一只手，取出一本赤渊传承数千年的古籍。

    原始版《万岳大赤书》。

    亦是掌山传承之物。

    一页页翻看，从赤渊祖师对练气、筑基、结丹等境界的构想，再到劫仙、成仙之后的修行。

    赤渊祖师创造的《万岳大赤书》，与伏衡华的《太清大赤书》，前几个境界几乎雷同。只是在结丹之后出现分歧，在劫仙境界彻底分开。可道路不同，其最终道果指向的目标是同一个——赤神。

    万岳大赤书的最终理念，也是大赤天尊。

    卜玄长长一叹，将伏衡华送来的道书合上。

    “可惜，太玄体系与我赤渊理念不同。”

    他明白伏衡华的意思，但自家的理念与他们差异太大。

    “脱离太玄之外的天书道法，可理念终究还是那一套。”

    伏衡华的修行路线，早已摆脱太玄道法。但他，或者说当今东来修真界，在思考认知方面依旧受到太玄道统的理念影响。

    太玄道统的最核心理念，世间万法俱是参悟“阴阳”的路径。

    光暗、水火、生死，一切道法皆为路径。只要核心道果不改，那就是同一个门派的传承。因此，玄微、天乙、两仪诸派同气连枝。因为大家都是参悟同一个“阴阳道果”，无非是路径手段不同，各派祖师传承不同。

    东来道法大半出自太玄，便是这个道路。

    道法提炼其核心精要，都能找到阴阳道法的痕迹。

    两阁亦如是。

    紫皇阁的种种道法，其核心理念是“紫皇道神”。天道乾阳至刚，皇极寰宇。

    玉圣阁以“玉圣”为核心道果，门中仙书种种，皆是参悟“玉圣”的桥梁。

    在伏衡华以及东来一众宗门、散修眼中，核心道果是最终目标，是各门派道统之核心。三千道法，皆是通达道果之路。

    然而——

    这不是赤渊道派的理念。

    赤渊道派当年推动山历，倡议“观山测道”抗衡太玄道统，是提出另一条与太玄思路截然不同的“实证之道”。

    赤渊道派比起祖神勘悟“山法”，所打通的“大赤天尊”道果。更在意祖师勘悟的“山法”本身。

    或许开派祖师当年，也是在太玄理念的影响下，创造一篇通达“赤神”道果的天书。并按照自身专属需求，以山为本道。

    其本人，希望后来者补全道路。以“赤神”为道标，创造水法、火法等等。

    但在二代祖师时期，赤渊道派转向另一条道路。

    太玄之理，玄虚空谈。非大智慧者而不可为。

    我辈所求，乃脚踏实地，苦修实证之路。

    赤渊道派传授给门下，并不是那个虚无缥缈，迄今为止未能走通的“赤神道果”。而是祖师传授的“勘山之法”。

    人与山同在，方为仙。

    将山作为道标，从而观测天地万气之运行，明晓自身在天地间的位置。

    将自身的求道之路看成一条盘山路。山顶风光未必是祖师曾经看到的“赤神”。黄神不行吗？青神不行吗？

    太玄讲究，道果恒一，道路千万。

    赤渊之法，山法唯一，道果无穷。

    因此。

    赤渊道派结合先天离卦，研究出偏向于火法的全新天书体系。

    如今更兼容伏衡华的五行山法，开始研究山海、山河等路线。

    不论哪一种，都离不开山的稳重，山的实证。

    而最终道果，那可就千差万别了。

    赤神可以，岳神可以，海神也能凑合。通向五行合一、造化道果也不是不行。

    “这小子拿大赤书做人情，当敲门砖。可对我家而言——”

    看着伏衡华的《太清大赤书》，卜玄频频摇头。

    倘若在东来，亦或者在其他神洲宗门，甚至南洲赤渊下辖的其他宗门家族，伏衡华赠予的道书都是无上瑰宝。

    其阐述一种“炼太清气，辟大赤天证道”的思路。

    但唯独对赤渊道派，没有任何借鉴意义。

    因为赤渊道派的实证之道，根本离不开山。结丹之后，依旧在炼仙山，借山为器具，以观天地法。炼太清气，辟大赤天，完全是离经叛道。

    只是，终究有门人可能不喜欢，可能天赋不在“山法”。或许在久远未来，某个后辈离经叛道，会放弃“勘山之法”。这时，《太清大赤书》便可以引导其，走向另一条通达“赤神”的道路。

    “赤神，是开派祖师构想的大道真业，终究与我派渊源深厚。纵然脱离历代祖师完善的山法，走上赤神之道，总也算是一个香火门派。”

    卜玄如此安慰自己。

    在他眼里，太清道法的意义仅止于此。

    于是，吩咐童子将道书藏于书馆，便再不过问。

    不过伏衡华的善意，卜玄已然明了。自然不介意投桃报李，还一份善意。

    “师弟，接下来几日。你来接待他，若他愿意。咱们家的书库随他翻阅。”

    温荣一怔，然后默默点头。

    行吧，反正自家从神州时代开始，就不喜欢敝帚自珍。

    只要喜欢山历，研究山法的，都是朋友。正是靠着“山法实证”的无私传播，赤渊道派才一度拉起声势，险些将太玄道宗打落“第一道门”的名头。