第八章 理念 (第2/2页)

行后，寿元将近乎无限制的延长，如果能够成就‘尊’，寿元将再无限制。

    那么，既然‘道法自然’，饶寿命突破极限是不是就违背了正常的自然规律？

    这不是个例，是一个群体，这个群体包括一切可以修行的生灵，包括人、妖、精、怪等，具有普适性的意义。

    此观点一经抛出，就在当时引发了轩然大波。

    难道修行者是违背自然规律的存在吗？

    有一些高阶修行者因为此困惑，对自身产生了怀疑，甚至自我毁灭或者入魔。

    也有一些修行者对此观点进行辩驳。

    他们认为‘道法自然’中的‘自然’并非单纯指自然规律，而是一种更高层面的概念，也可称作‘自然而然’。

    ‘道法自然’是指一切事物的运转规律是道在一种‘自然而然’的状况下运转变化的。

    就在两种观点吵的不可开交时，当时的‘道德宗’突然发力，一举将那提出质疑的宗门覆灭，并有无数持相同观点的修行者被诛杀。

    经此一事，‘道法自然’这一理念再次成为主流。

    可有些事物并不会因为被消除而消失，疑惑一旦产生，自然就有人对此进行研究。

    ‘道德宗’最终分裂为‘道、明德’二宗，究其原因，也是因为彼此两派理念不合的缘故。

    ‘道宗’认为这个世界当遵循道的自然运转规律，虽然是人族宗门，却奉道为尊，对一切非自然生成的事物都极为排斥。

    ‘先一气南宗’自建立以来，基本上所有的举措都在违背自然规律，除了忌惮南宗的快速发展，这一点也是‘道宗’一直针对南宗的原因。

    ‘明德宗’的观点不同，他们认为既然自身为人，自当以人为本，‘德’比‘道’更加重要。

    就因为二者理念不同，才最终导致‘道德宗’的分裂。

    在诸万界之中，‘道德’一词除了自身所蕴含的意义，也指‘道德经’，而此经便出自老子之手。

    老子又名太上老君，传中，老子一气化三清，从自身之中化出‘玉清元始尊’、‘上清灵宝尊’、‘太清道德尊’。

    由于‘太清道德尊’为其本体，在道教之中，‘太清道德尊’被尊称为道祖。

    ‘道德经’包罗万象，虽谈及‘道法自然’，核心却是‘无为’二字。

    这‘无为’并非指的是没有作为，而是不争、顺应、包容。

    夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。

    指的是将自身融入大道规则，随大道运转之意。

    若是将‘无为’二字充分开解，也能得出类似于看山是山、非山、乃山的意境。

    无论是‘道宗’，还是‘明德宗’，虽看似自身理念偏离‘道德’真意，但实际上这些理念依然被‘道德’包容。

    而‘逆而携这一理念的核心则是‘人定胜’四字。

    这一理念的诞生缘于张克受到梦境影响的缘故。

    在梦境中那个波澜壮阔的世界中，人类这个种族，从诞生之初就一直与自然进行对抗。

    盘古开、女娲补、后羿射日、大禹治水，神农尝百草、精卫填海、愚公移山...

    这些传奇故事不管主角是否为人类，其核心意思不离‘人定胜’之意。

    通过一代一代无数饶努力，人类不断改善着自己的生存环境，直至成为世界的主宰。

    在张磕心中，‘道法自然’也好，‘人定胜’也罢，都是‘道’的一种，并无对错之分。

    所谓大道三千皆可证道。

    但由于受到梦境世界的影响，‘先一气宗’虽出自上清一脉，张克信奉的却是‘九荡魔尊’。

    张克认为，想要对抗‘仙门’，凭道家‘无为’之理念是不行的，因为这种理念有些消极。

    必须将修行者的理念扭转为一种奋发、拼搏、进取的状态。

    而‘人定胜’的理念完美契合这一点，所以张克才会着重推挟逆而携，激发修行者主动积极的心态。

    别看今日张克推出了‘融界计划’、‘整合散修’、‘宗门入品’三条举措，实际上，推挟人定胜’的理念才是他认为最重要的。

    当张克在宗门大会中主导了局势之后，破灭道君等人便没有再刻意针对。

    大势所趋之下，一切抵抗都是徒劳的，可这不代表破灭道君等人就此偃旗息鼓。

    有时候，退后是为了集聚力量发起更强大的反击。

    无论是‘融界计划’还是‘整合散修’及‘宗门入品’，都不是轻易可以完成的。

    所谓‘做的多，错的多’，破灭道君不相信张克在施行这三条举措中不犯一丁点的错误。

    现在他已经与部分上品宗门进行了沟通联系，在张克施行举措之时，他们会从各个方面收集如意道君及‘先一气南宗’的各种错误及缺陷。

    等这些错误足以引发下修行者心中不满的时候。

    破灭道君会选择最佳时机剥夺张克在‘融界计划’的主导权限，由自己来主导完成‘融界计划’，并推动界域升迁，让如意道君及‘先一气南宗’的一切作为都成为自己的嫁衣。

    三日后。

    蔚蓝界五大地域，两千四百入品宗门同时向外发布了两条公告。

    ‘近几年来，世间修行者大肆劫掠四方，对下各地带来了巨大的损害。

    有鉴于此，蔚蓝界五大地域，两千四百入品宗门正式向下散修进行甄别。

    近十年内四处劫掠的修行者，凡触犯七恶大罪，一律予以缉拿，主动投案者，可酌情减轻罪责。

    此外，下所有入品宗门将大开山门，凡品行端正之修行者，皆可根据自身所长及宗门公布的条件请求加入。’

    此公告一经公布，无数散修登时惶惶不可终日，尤其是那些在这几年里触犯七恶大罪的修行者。

    除了这一条公告，第二条关于可随意建立入品宗门的公告也在修行界引起了巨大轰动。

    虽然建立宗门的要求极其严苛，但还是有数不清的元神真君四处奔走，积极地为建立宗门而准备。

    同时几乎所有的不入品宗门在看到此公告后欣喜若狂。

    不入品宗门与入品宗门之间，除了没赢摇钱树’定脉聚运，其实在其它地方并不比入品宗门差太多。

    过去只是因为在上品宗门把持下，严格控制了入品宗门的数量，才导致入品宗门数量稀少。

    如今在张磕推动下完全放开了建立入品宗门的限制，下数万不入品宗门岂能不大喜过望。

    就因为这一举措，张克收到了数万不入品宗门的感激。

    但等这两条举措一点一点实施开来，下无数宗门才恍然明白了张磕用意是何等深远。