13、法术：天罡三十六变、地煞七十二变 (第2/2页)

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    掩日

    遮掩日月。

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    御风

    能乘风而行。

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    煮石

    可以待在开水、热砂中令自身分毫不损。

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    吐焰

    喷火。

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    吞刀

    将刀剑吞入腹中。

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    壶天

    大小变化之术。

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    神行

    奔驰神速，行走如飞。

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    履水

    行走于水面。

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    杖解

    即能以专门练造过的杖类器具飞行。

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    分身

    不单单能变出多个自己，还能把其他物品变多个。

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    隐形

    这可不是普通的隐身，这个能让其他物体隐形。要不然衣服之类的怎么办？

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    续头

    将头砍下，还能长上。

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    定身

    使他人固定身体不能行动。

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    斩妖

    可斩杀妖怪，亦可斩神仙。

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    请仙

    请求天界神仙前来帮助。

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    追魂

    能找到魂魄。

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    摄魂

    用法术迷惑。

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    招云

    唤来云朵。

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    取月

    移月现壁。

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    搬运

    隔空搬物。

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    嫁梦

    即托梦之法。

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    支离

    使物体分散、破碎。

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    寄杖

    能将所受杖击、鞭挞等转寄于它物之上，转移伤害。

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    断流

    截断水流。

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    禳灾

    以法术破解面临的灾难。

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    解厄

    解救危难。

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    黄白

    黄金和白银。相传道家有烧炼丹药点化金银的法术。指道家的炼丹术。

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    剑术

    即为御剑之术，即便是其他武器也可自行飞空与人战斗。

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    射覆

    可以猜测各类器具或某空间内的物品饰物等。

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    土行

    土遁术。

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    星术

    能夜观星象，知命运。

    42

    布阵

    布置各种阵法结界，排兵阵，布法阵。

    43

    假形

    可变化外形。亦可假借其他物体代替自己的位置而逃过杀劫。

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    喷化

    用口喷物而使其变化。

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    指化

    用手指物而使其变化。

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    尸解

    道教认为道士得道后可遗弃rou体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓之尸解。

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    移景

    用法术将周围环境变化。

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    招来

    用法术将对手或物体招引过来。

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    迹云

    用法术将对手或物体释放出去。

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    聚兽

    将野兽聚集过来。

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    调禽

    用法术使野兽听其调用。

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    气禁

    运气为特征的咒术，以气禁金疮，血即止。又能续骨连筋。以气禁白刃，则可砍之不伤，刺之不入。

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    大力

    力气增大。

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    透石

    与土遁术相同，但却是遁石。

    55

    生光

    发光。

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    障服

    可令如衣服之类的物体护体的法术。

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    导引

    运气调息以锻炼形体及恢复气力。

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    服食

    什么东西都能吞到肚子里而且有益无害。

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    开避

    可开辟洞府、开辟山石而不是潜入山石之中。

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    跃岩

    增加施术者跳跃能力，初级跃岩之术即可一次跳跃就可以到达数十仗之外，在陡峭不平处可快速行走。

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    萌头

    在某些事情快要发生时预先感知。

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    登抄

    使事物加快或在原基础上扩大影响，比如用法术使火烧的更旺。

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    喝水

    吸入大量的水。

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    卧雪

    抵御严寒的法术。

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    暴日

    增加太阳的热量。

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    弄丸

    两手上下抛接无数个弹丸，不使落地，使手法极其灵活。

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    符水

    绘制符咒，燃与水中，饮下符水，获得符咒效果。

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    医药

    即为医学药物，可以给凡人治病疗伤。

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    知时

    知天地时节。

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    识地

    知晓地理。

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    辟谷

    可以不食五谷，吸风饮露。

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    魇祷

    即使用法术以幻象迷惑人，中术者如梦魇之境。

    上可梯云，下能缩地。手指处，山开壁裂；气呵时，石走沙飞。匿形换貌，尽叫当面胡涂；摄鬼招魂，任意虚空役使。豆人草马，战阵下添来八面威风。纸虎带蛇，患难时弄出一桩灵怪。风云雷雨随时用，水火刀枪不敢伤。开山仙姥神通大，混世魔王法术高。——《三遂平妖传》（地煞七十二变描述）

    《三遂平妖传》是明代罗贯中、冯梦龙根据民间传说以及市井流传的话本整理编成的长篇小说，是目前认为的长篇小说的开山之作。语言文字通顺畅达，明白如话。后来有人效仿《平妖传》的表现手法，也写了一些以述神异为内容的小说作品，因而它便成为这类小说作品的开山之作。明、清两代以“平妖”命名的小说作品就有数种，这些作品受它的影响，是不言而喻的。《三遂平妖传》和《西游记》对七十二变的描述各有取舍。