847.隋文帝封号。（4100字求订阅） (第1/2页)

    ，颠覆了这是皇帝聊天群

    看到朱温的话，聊天群里很多皇帝都想吐槽了。

    尤其是武则天，她对信仰的研究可是非常深入的。

    当初为了对抗李唐扶持的道门，她可没少费工夫，而此刻终于有了用武之地。

    幻海之心：

    “扯淡的人是你！”

    “你怕是把道家和道门分不清吧？”

    “道家，那是学派！”

    “它不是信仰！”

    “黄老之学，你可以把它理解为一种知识，可以用来修身养性，也可以用来治国齐家平天下。”

    “但学派就是学派，根本不是信仰。”

    “而道门就不一样了，这才叫做真正的信仰。”

    “道门是什么时候发展起来的？”

    “你还先秦时代！你这是有多无知呢？”

    “按照道门人自己的说法，他们应该是东汉末年，以及魏晋南北朝时代才形成的完整体系。”

    “而比较推崇的道门祖师，那就是葛洪，因为他写了一本《抱朴子》。”

    “当然，一些人也认为，东汉末年，当张角喊出：苍天已死，黄天当立。”

    “这个时候，就已经形成了最早的道门流派。”

    “但不管怎么说，道门那都是东汉以后才存在的。”

    “并且，道门在魏晋南北朝时期，才能够形成自己的体系，才开始向外传播信仰。”

    “说一句实在话，当时道门的影响，那跟佛门简直是不在一个层级上。”

    “而且魏晋南北朝时期，基本上所有的皇帝都信奉佛门。”

    “历史上真正第一个大力发展本土信仰的人，那就是隋文帝！”

    “而对道门有重大贡献的人，那也是隋文帝，而不是你想象中的李唐。”

    “没有隋文帝扶持道门，道门就不可能跟佛门分庭抗争，它就不可能称为炎黄的第一大信仰。”

    ………………

    杨广也是满眼的冷笑。

    基建狂魔：

    “这回傻了吧？”

    “要不要我再给你说一下佛门的起源呢？”

    “佛门大概在秦始皇的时代，就已经从民间流入到炎黄。”

    “但佛门真正被炎黄王朝承认，那应该是西汉时期。”

    “就因为当时的道门没有发展起来，我们没有本土信仰，所以佛门才会野蛮生长。”

    “隋文帝对于炎黄历史的贡献，那在信仰这一块，那也是千古功业！”

    ………………

    崇祯此刻完全听傻了，原来道门和道家并不是一回事。

    而且道门的出现竟然这么晚。

    只是在东汉末年才出现的雏形，甚至在魏晋南北朝时期才形成了完整的体系。

    那这的确跟佛门无法分庭抗争。

    毕竟佛门流入炎黄的时间很早，而且受到炎黄王朝承认的时间也很早，有了这么早的积累和发展。

    最重要的是，道门讲究的是清静无为，这又让道门无法像佛门一样疯狂发展。

    很多道门的人自己建个道观，连个门徒都没有。

    你这收信徒的精英模式，怎么能比得过人家佛门呢？

    一个少林寺，估计都的把你比下去。

    甚至有的道门，它连香火都不收，太穷了！

    道门要是没有王朝的扶持，那绝对是干不过佛门的。

    自挂东南枝：

    “我这下真是长见识了。”

    “原来炎黄的信仰，竟然藏着这么大的玄机？”

    “这么看来的话，隋文帝的功劳可真是在方方面面都对炎黄产生了巨大的影响！”

    ………………

    曹cao看向朱温的眼中满是不屑。

    人妻之友：

    “猪瘟，就你这个文盲，你竟然还要跟陈通继续抬杠？”

    “连概念都没搞清楚啊！”

    “把道家和道门搞不清楚。”

    “你这种人，我要跟你当朋友，我都怕被你影响到智商。”

    “当然，如果你老婆特别漂亮的话，我还可以勉为其难！”

    ……………………

    去你大爷的！

    朱温气得跳脚大骂，这曹cao太不是东西了。

    陈通说话都没有你损啊！

    不过此刻的朱温真是懵逼了，他也是第一次搞清楚，道家和道门的关系。

    感情两个还真不是一回事。

    尼玛！

    老子脑海中到底有多少错误的概念呢？

    此刻他正想把那些说书先生给捶死，就你们这种水平，你们还好意思出来给大家灌输概念？

    你们特么的也是文盲啊！

    ………………

    秦始皇手指在作案上轻轻的敲击，眼中对于隋文帝的欣赏越来越浓。

    作为炎黄历史上最伟大的皇帝，也是炎黄历史上第一个皇帝，他当然明白本土信仰的重要性。

    只有存在着本土信仰，才不会被外来信仰完全主导。

    信仰这个东西，牵扯面太广了，它甚至可以影响你的文化基石。

    而且最终解释权在谁手里，也是非常重要的。

    所以，本土信仰格外重要。

    大秦真龙：

    “现在还有谁反对隋文帝压制神权呢？”

    “隋文帝干的最漂亮的一点，那就是他不但压制了佛门，而且还让佛门成为了他的马前卒，为他摇旗呐喊。”

    “隋文帝可以进行民族融合，最重要的原因就是佛门为他造势！”

    “要不然，怎么那么多的百姓会相信隋文帝呢？”

    “而隋文帝不但利用了佛门，并且还压制了佛门，最重要的是他还扶持了本土信仰。”

    “让两个神权相互竞争，从而净化了神权中残酷野蛮的那些糟粕。”

    “最终，受益的还不是百姓吗？”

    “更甚者，陈通当初也说过，隋朝可是有向游牧文明输出信仰的。”

    “甚至连杨广这样的都可以指挥佛道两门，让他们去草原宣传信仰，争夺信仰。”

    “这就说明，在隋文帝时期，神权那是服务于皇权的！”

    “这是从隋文帝的各项制度上，就可以明显的看出。”

    “隋文帝压制神权的手段，并没有像武则天那样简单粗暴，也没有像洪武大帝那样审判神权。”

    “不是因为隋文帝没有这个实力。”

    “而是隋文帝想要让利益最大化！”

    “他想要神权服务于皇权，这样才能加速南北统一，加速民族融合。”

    “而这种方法，也是最适合于隋文帝，是隋文帝按照当时的历史环境，以及朝堂局势做出的最优选择！”

    “如果他采用武则天的方式，那么神权就无法为他服务，甚至还要损耗隋文帝的实力。”

    “政策没有最好，只有最合适！”

    “现在，还有谁要反对隋文帝吗？”

    “你觉得这样的隋文帝，他配