第416章 温和灭国 开始准备 (第1/2页)

    第416章温和灭国开始准备

    结束中央银行的巡视，已到下班时刻，我谢谢事务副行长周宏涛及发行局长兼中央印制及造币厂厂长汪通的说明及陪同，之后与令慈一起回到二楼，世华、太华却都还没醒过来。

    过了一会儿，芊儿、棉儿也都回来了，我们就一起先吃晚饭，饭后不久世华、太华就陆续醒过来，还好并没有睡一觉就把我给忘了，两个宝贝女儿都还愿意给我抱。

    明天是八月二十三日，我将搭乘六人坐马车返回马尼拉，在八月二十三日至八月二十四日要参与教育部九年一贯强迫式义务教育之教材编撰事宜，所以今晚是此行在奎松市的最后一晚了。

    趁着两个宝贝女儿都还愿意给我抱，我就尽量享受做父亲的幸福感，抱着他们唱儿歌，到处走动，但是不能超出母亲的视线之外，显然两个宝贝女儿都还是有尺度的，一要离开母亲的视线时就直哼哼，抗议之意明显。

    次日送走了要上班的棉儿、芊儿、令慈，告辞了世华、太华及大妈，我与四位侍卫上了马车回到马尼拉，马车就直接开到教育部，我到了教材编撰会场外就听到讨论声音不小，显然今天有戏了。

    进入会场，原来是我在历史课本中提到民本思想，我主张孔子也是支持民本思想的，主要证据就在《论语.泰伯第八》子曰：「民可，使由之；不可，使知之。」

    我认为孔子的意思是人们认可的，就要听人民的做下去，人民不认可的，就要解释给人民听，引导人民，让人民了解。

    教材编撰人员大多数认为《论语.泰伯第八》的断句一千多年来都是，子曰：「民可使由之，不可使知之。」意思是可以让老百姓按照我们指引的道路走，不需要让他们知道为什么。

    为什么不让他们知道呢？古来解释说百姓能日用而不能知，那是因为圣人之道深远，人不易知，既然不易知，知起来很麻烦，所以就不用知了。所以古来学者也都认同孔子是个愚民政策的倡导者之一。

    但是从孔子的一贯主张来看，孔子应该是不赞成愚民政策的。孔子是中国第一个创办私学的人，孔子把一生中的精力都奉献给教育事业，孔子有弟子三千，贤者七十二。

    孔子名言：「自行束修以上，吾未尝无诲焉」，又说：「学而不厌，诲人不倦」，说出这种话的人怎么会主张实行愚民政策呢？所以我认为我的断句才是对的。

    教材编撰人员听得一愣一愣的，但是太有道理了，大家都倾向支持我的论点，只不过不知对一千多年来的认知要怎么交代，这也太另类了。

    这时中午休息时间到了，仪儿、欣儿都来接我回家吃饭，教材编撰人员只好放我走，自己伤脑筋。仪儿、欣儿问道：「怎么回事？问题好像很严肃的样子。」我把刚刚所谈内容大略说了一遍，仪儿、欣儿也觉得我说得在理，并没甚么好说的。

    回到家里，太中大爷还高卧未醒，我们就先吃饭了，饭后太中也醒了，我过去讨抱，才两天不见印象还在，太中犹豫一下还是给抱了，但是警觉性很高一直紧瞧着我不放。

    午休过后，仪儿、欣儿要回去上班，我说道：「我晚点再去，我先去一趟联合参谋本部谈一件事，谈完再过去。」

    到了联合参谋本部，我找到总参谋长办公室主任王立及几位行走，关于两年后的温和灭国计划，我认为现在就要积极行动，开始搜集情报，尤其是最靠近我们的越南，那是一个比较强悍的国度，在五千年的国史里，从秦始皇开始就动兵多次，但从未真正统治过的国度，所以我们更要兢兢业业。

    现在开始搜集情报，明年开春制作沙盘模型，明年春夏之间进行实兵推演，明年秋天正式出兵，时间正好是我国立国于此两年之后。其他七个国家也依序依此进行时程规划，并督促各部依计划逐步实现。

    告辞了王立及几位行走，离开了联合参谋本部，来到教育部见到教材编撰人员，大家对于《论语.泰伯第八》子曰：「民可，使由之；不可，使知之。」已有了统一口径，不再为它困扰。

    但是教材编撰人员对于我对于秦始皇首创郡县制度、统一文字、统一车轨、统一度量衡、兴建驰道、大运河、万里长城等大表赞美，对于焚书坑儒则只字未提却甚不