第三十九章：降龙柱 (第1/1页)

    季舒弦小心翼翼的走在这个战场遗址中，每一步都十分小心，因为这里实在太过诡异。

    天机内力施展开来，季舒弦已经达到了最佳状态，黑刀也出现在手中，七个魂环围绕着身上律动。

    面对未知的危险，季舒弦不敢掉以轻心，这里太诡异，整个战场都有种不朽的气息，那是来自亡者的誓言，他们似乎在向上苍请战，他们倒地的方向都是面对深渊，他们没有一个是退缩的。

    深渊裂缝里面有什么？季舒弦不知道，也不敢轻易去触碰那个恐怖的东西，以他现在的实力，面对那个深渊散发出的压迫感，灵魂微微颤抖，似乎在畏惧什么。

    这里与火云荒州不一样，这里的战斗比那里更加惨烈，这是一个独立存在的荒古战场遗址，与外面的世界不接壤，而前面季舒弦穿过的那一道屏障，就是隔绝这两个空间的分界线。

    这种手段，像是有大能者故意为之，利用空间屏障，将这段历史掩埋在这里，不愿世人接触到这恐怖的东西。

    这里发生过怎样的战斗，差不多都被人抹去，整个遗址除了皑皑白骨，残破的兵器，什么都没有留下。

    “到底是谁？”苦思许久，季舒弦发现，事情变得越来越复杂似，种种疑点加持，似乎变得无法控制了。游走在古战场遗址上，季舒弦收集了许多战争遗留下来的一些可以用的兵器，这些都是先天灵宝，经过漫长的岁月洗礼，尽管大多数都已经废弃了，但有一部还是能用的。

    而且这些先天灵宝所炼制的材料，都是非常珍贵的，如果把它们重新溶解，再经过提炼，完全可以重新铸造一把全新的先天灵宝。

    就算不能铸造全新的九天灵宝，那些材料也可以用来炼制傀儡机关，要知道这些材料都是非常珍贵的，如果用来炼制傀儡，那将是怎样的一种恐怖威力？

    遗址中央，那里有一个祭坛，与火云荒州那处祭坛一般，季舒弦缓步踏上祭坛。

    祭坛以五行乾坤所立，经过岁月的洗礼，已经非常残破了，地面的阵图纹路隐隐裂开，祭坛四角的四根柱子，也仅剩一根柱子还是立着的。

    祭坛为五行乾坤卦，是玄门正统的布置手法。

    乾坤是指天地或阴阳两个对立面。《周易》用“乾”表示天和阳，用“坤”表示地和阴。后用来泛指天地。

    乾坤，是孔门《易传》为描摹宇宙运行机制而创立的概念，是为易经哲学体系创立而定制、建构的范畴。《童子问易》说：所谓“《易》与天地准”，是说《易》所描摹的宇宙图式与自然宇宙是一致的、同构的。

    先贤仰观天文、俯察地理，近取诸身、远取诸物，发现事物的内在规定性都在于阴阳（日月、天地、男女、雄雌、奇偶、律吕等等），于是取类比象，始画八卦。乾、坤是八卦中的两卦，乾为天，坤为地，乾坤代表天地。

    乾坤，一般代表天地，阴阳。

    而阵法的两端，也是两个相对立的！那即是阴阳制衡，互利共存的道理。

    “这是什么？”

    祭坛中是一个青铜鼎，非常古朴的青铜鼎，隐隐从里面传来一股慎人的死气。

    青铜鼎上，季舒弦隐约间看见有几个痕迹模糊的字符。

    “黑暗来临，人当为狗！当你在凝视深渊时，深渊也在凝视你！逃出这个牢笼…”

    青铜鼎上，季舒弦看到了这么一段话。

    非常死寂，季舒弦仿佛又看到了那一幕。